محمد سعيد طيب: "مثقفون وأمير" لم يقصد الأمير ماجد بن عبدالعزيز.. وعهد وزير الإعلام "علي الشاعر" كان قاتماً جداً..!

السديري وهاشم عبده رفضا نشر كتابه في الصحافة قبل 20 سنة..

محمد سعيد طيب: "مثقفون وأمير" لم يقصد الأمير ماجد بن عبدالعزيز.. وعهد وزير الإعلام "علي الشاعر" كان قاتماً جداً..!

محمد سعيد طيب: "مثقفون وأمير" لم يقصد الأمير ماجد بن عبدالعزيز.. وعهد وزير الإعلام "علي الشاعر" كان قاتماً جداً..! 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000111d19

عاد كتاب "مثقفون وأمير" للمستشار محمد سعيد طيب إلى دائرة الضوء من جديد بعد أن أعاد (المركز الثقافي العربي) في بيروت إصداره بمناسبة مرور عشرين سنة على نشر الطبعة الأولى في القاهرة.

ليس هناك فرق بين الطبعة الأولى والطبعة الثانية باستثناء أن المؤلف وقعه – هذه المرة باسمه الصريح بعد أن وقع الطبعة الأولى باسم مستعار هو "ياسر محمد سعيد".. وفي تصريح خاص قال المؤلف: "قبل 20 سنة حاولت أن أنشر الكتاب في الصحافة المحلية، لكن اعتذار الأخ تركي السديري (رئيس تحرير صحيفة الرياض) واعتذار الأخ هاشم عبده هاشم (رئيس تحرير صحيفة عكاظ في ذلك الوقت) عن النشر دفعني إلى إصداره باسم مستعار في القاهرة، خصوصاً وأن الإعلام في عهد الوزير علي الشاعر كان قاتماً جداً، لدرجة أن محاولة نشر الكتاب في الداخل – آنذاك – تعد بلاهة غير مبررة".

الكتاب الذي روى تفاصيل لقاء جمع مثقفين سعوديين – يمثلون كل التيارات – في مجلس أمير متفتح الذهن بعد حرب تحرير الكويت (1991م)، تناول قضايا محلية حساسة تمس المجتمع السعودي سياسياً وفكرياً واقتصادياً، مثل: حقوق المرأة والعلاقة بين الحاكم والمحكوم. ويعتقد عبدالعزيز الخضر الذي كتب مقدمة الطبعة الجديدة أن أغلب الأسئلة التي طرحها الكتاب – في ذلك الوقت – ما زال المجتمع يبحث عن إجابات لها حتى اليوم.

اللقاء الذي روى الكتاب تفاصيله حصل في مدينة جدة، مما دفع البعض إلى الظن بأنه يتحدث عن لقاء تم بالفعل في مجلس أمير منطقة المكرمة – آنذاك – الأمير ماجد بن عبدالعزيز، وهنا يعلق (الطيب): "القضايا التي تناولها الكتاب، ووجهات النظر التي طرحها، كلها واقعية. وفي المقابل، كان اللقاء متخيلاً، وبالتالي فإن الأمير المقصود في الكتاب ليس الأمير ماجد بن عبدالعزيز – رحمه الله – وليس غيره أيضاً".