وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ :
روي عن رسول الله (ص) : إنّ لله عزّ وجلّ فضولاً من رزقه ، ينحله مَن يشاء من خلقه ، والله باسطٌ يديه عند كلّ فجر لمذنب الليل ، هل يتوب فيغفر له ؟.. ويبسط يديه عند مغيب الشمس لمذنب النهار ، هل يتوب فيغفر له ؟.
حــكــمــة هذا الــيــوم:
رُوي عن النبي عيسى (عليه السلام) : بحقّ أقول لكم : يا عبيد الدنيا !.. إن أحدكم يبغض صاحبه على الظن ، ولا يبغض نفسه على اليقين ، وأقول لكم : إنّ أحدكم ليغضب إذا ذُكر له بعض عيوبه وهي حقٌّ ، ويفرح إذا مُدح بما ليس فيه ..
في رحاب الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) :
«مستشفع إلى الله عز وجل بكم متقرب بكم إليه ومقدمكم أمام طلبتي وحوائجي وإرادتي في كل أحوالي وأموري مؤمن بسركم وعلانيتكم وشاهدكم وغائبكم وأولكم وآخركم ومفوض في ذلك كله إليكم»
هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟
قال الصادق (ع): ما من شيء إلا وله كيل ووزن، إلا الدموع.. فإن القطرة منها، تطفىء بحارا من النار.. فإذا اغرورقت العين بمائها، لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة.. فإذا فاضت، حرمه الله على النار.. ولو أن باكيا بكى في أمة، لرحموا.
بستان العقائد :
قال الصادق (ع): للمصلي ثلاث خصال: إذا قام في صلاته، يتناثرعليه البر من أعنان السماء إلى مفرق رأسه، وتحف به الملائكة من قدميه إلى عنان السماء، وملك ينادي: أيها المصلي!.. لو تعلم من تناجي لما انفتلت. .
كنز الفتاوي :
هل يجوز الصوم المستحب في من كان عليه صوم قضاء ؟
لا يجوز ان كان عليه قضاء شهر رمضان .‎‏
ولائيات :
قال رسول الله (ص ) لا تزل قدم عبد يوم القيامة بين يدي الله عز وجل حتى يسأله عن أربع خصال : عمرك فيما أفنيته ، وجسدك فيما أبليته ، ومالك من أين أكتسبته وأين وضعته،وعن حبنا أهل البيت، فقال رجل من القوم : وما علامة حبكم يارسول الله ؟ فقال : محبة هذا - ووضع يده على رأس علي بن أبي طالب(ع)
فوائد ومجربات :
ورد رسول الله (ص) : من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله داء وأدخل فيها شفاء

هل تتوقع صلاة خاشعة والحال انك امضيت النهار كله فى القيل والقال ، والخوض فى كل رطب ويابس ؟.. ان قلب الانسان فى صلاته مرآة لما يجرى عليه فى اليوم والليلة .. ومن الغريب ان الغالب على هم الانسان وفمه هو الذى يقتحم قلب المصلى اقتحاما !!
حــكــمــة هذا الــيــوم:
قال الإمام الباقر(ع): ما من عبد يمتنع من معونة أخيه المسلم والسعي له في حاجته -قضيت أو لم تقض- إلا ابتُلي بالسعي في حاجة فيما يأثم عليه ولا يؤجر.. وما من عبد يبخل بنفقة ينفقها فيما يرضي الله، إلا ابتلي بأن ينفق أضعافها فيما أسخط الله.
في رحاب الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) :
روي عن الصادق (عليه السلام) : ألا أخبركم بما لا يقبل الله عزّ وجلّ من العباد عملاً إلا به ؟.. فقلت : بلى ، فقال : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأنّ محمداً عبده ورسوله ، والإقرار بما أمر الله ، والولاية لنا ، والبراءة من أعدائنا ، يعني أئمة خاصة والتسليم لهم ، والورع ، والاجتهاد ، والطمأنينة ، والانتظار للقائم ، ثم قال : إنّ لنا دولةً يجيء الله بها إذا شاء .. ثم قال : من سُرّ أن يكون من أصحاب القائم ، فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق وهو منتظر ، فإن مات وقام القائم بعده كان له من الأجر مثل أجر من أدركه ، فجدّوا وانتظروا !.. هنيئاً لكم أيتها العصابة المرحومة !
هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟
رُوي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) : مَن قال بعد صلاة العصر في كلّ يومٍ مرةً واحدة : " أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحيّ القيوم ، الرحمن الرحيم ، ذو الجلال والإكرام ، وأسأله أن يتوب عليَّ توبة عبدٍ ذليلٍ خاضعٍ فقير ، بائسٍ مسكينٍ مستكينٍ مستجيرٍ ، لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضرّاً ولا موتاً ولا حياةً و لا نشوراً " أمر الله الملكين بتخريق صحيفته كائنة ماكانت .
بستان العقائد :
إن الله تعالى قد جعل الرزق مضموناً مقسوماً لأنه من أسباب بقاء النوع فإذا انقطع رزق الإنسان انقطع عنه ما يقيم أوده، وكذا يعتمد عليه في إصلاح العيال وشأنهم. أما التقوى فإنها ليست مقسومة بل هي من الأمور الكسبية وتُنال باستعمال جميع القوى، فكلما أعطى الإنسان عقلاً وفكراً واستخدم ذلك استخداماً حكيماً كان ذلك منتجاً نتاجاً سليماً وبناءً قوياً لا تحركه العواصف، ولا تؤثر فيه القوى مهما اجتمعت، ومهما تكاتفت عليه أيدي البغي والعدوان وأيدي الظلم الميشومة؛ فإن كل هذه المحاولات الشيطانية سوف تبوء بالفشل الذر يع، والسبب في ذلك أن جميع القوى سُخِّرتْ نحو أهل التقوى وأهل المغفرة، فلا يكون نصيب لإبليس وجنوده في جارحة من جوارح هذه الذات، وقد نالت البركة لأنها اتجهت نحو جهة معينة، فلا تكون لأي جهة من الجهات الأخر أدنى حصة ونصيب، فإنها على يقين من صحة هذا الطريق قبل سلوكه، بخلاف من حوّل ثقله الإرادي نحو الخطأ عالماً أو جاهلاً مصراً متعصباً أو راضياً غافلاً، فإن المساواة غير صحيحة.
سماحة الشيخ محمد كاظم الجشي
كنز الفتاوي :
هل يجوز التجسس على الزوج ؟
لا يجوز .‎‏ ‎‏
ولائيات :
عن الإمام الصادق سلام الله عليه أنه قال: «من أحبّ الأعمال إلى الله تعالى زيارة قبر الحسين سلام الله عليه» وعن الإمام الرضا سلام الله عليه قال: «من زار قبر أبي عبد الله سلام الله عليه بشط الفرات فكأنما زار الله فوق عرشه» وفي أحاديث أخرى متقاربة المعنى: «إن زائر الحسين سلام الله عليه كمن زار أمير المؤمنين علياً سلام الله عليه، وأن الله يكتبه في أعلى عليّين وأنه من محدّثي رسول الله صلى الله عليه وآله» وغيرها كثير.
فوائد ومجربات :
كثيرا ما يخشى الإنسان على نفسه الحوادث غير ( المترقبة ) في نفسه وأهله وماله ..فيحتاج دائما إلى ترس يحميه من الحوادث قبل وقوعها ، ومن هنا تتأكد الحاجة لالتزام المؤمن بأدعية الأحراز الواقية من المهالك ، وهي قوارع القرآن التي من قرأها ( أمِـنَ ) من شياطين الجن والإنس : كآية الكرسي والمعوذات وآية الشهادة والسخرة والملك ..فإن دفع البلاء قبل إبرامه وتحقـقه ، أيسر من رفعه بعد ذلك ..وقد ورد: { أنه ليس من عبد إلا وله من الله حافظ وواقية ، يحفظانه من أن يسقط من رأس جبل أو يقع في بئر ، فإذا نزل القضاء خلـيّا بينه وبين كل شيئ