الحقوقية سعاد الشمري: أنا خريجة شريعة و كنت متزوجة من رئيس محكمة و كنت في بؤرة المؤسسة الدينية و كنت مؤمنة بكل أفكارها و مبادئها لدرجة إننا تأسسنا على مبدأ التكفير

الحقوقية سعاد الشمري: أنا خريجة شريعة و كنت متزوجة من رئيس محكمة و كنت في بؤرة المؤسسة الدينية و كنت مؤمنة بكل أفكارها و مبادئها لدرجة إننا تأسسنا على مبدأ التكفير

الحقوقية سعاد الشمري: أنا خريجة شريعة و كنت متزوجة من رئيس محكمة و كنت في بؤرة المؤسسة الدينية و كنت مؤمنة بكل أفكارها و مبادئها لدرجة إننا تأسسنا على مبدأ التكفير 993382950

كشفت الناشطة الحقوقية "سعاد الشمري" " في حوار أجراه معها موقع الكتروني مصري نشر أمسالسبت " .. بأنها خريجة شريعة و كانت متزوجة من رئيس محكمة وأضافت أنها في بؤرة المؤسسة الدينية وأنها مؤمنة بكل أفكارها و مبادئها لدرجة إنها تأسست على مبدأ التكفير ، وبحسب تعبيرها متحدثة عن المجتمع

قالت: "كنا مخلصين في مظاهر العبادة و لست ادري إن كان هناك دين حقيقي في قلوبنا أم لا ".

واستطردت الشمري في الحديث قائلة: ظللنا على هذا الفكر لا يؤرقنا أي شئ حتى بدأ عصر العولمة فبدأ الناس في صدام ، أما أنا فصدمت عندما اخذوا مني ابنتي فجأة وقالوا شرع الله يقول إن الفتاة عندما تبلغ سبع سنوات يأخذها منها أبوها ، و لم استطع أن أتخلى عن الدنيا و مشاعرها و أبيع أمومتي من اجل إذا صبرت سأدخل الجنة ،و من هنا تمردت على الشرع .

و حتى أنال حقوقي طالبت بالطلاق ، ثم عدت للصحافة ، و بدأت اكتب عن مشاكل المجتمع والاعتداءات القانونية على النساء ، عملت مشاكل و قضايا بدأت الداخلية والمباحث تحقق في المشاكل التي ابحث فيها ، و في الأساس كنت مديرة مدرسة فتحولت المدرسة لدار وضمان اجتماعي لكل واحد يجيب مشكلته لي في المدرسة و زيادة في التمرد كنت أول سعودية تكشف عينيها.

و بعد ذلك تساءلت ماذا افعل هنا وراء الفاكس و البريد الالكتروني فالقضية اكبر مما أتصور، فبدأت الهجرة و ارتحلت إلى جدة.

وأضافت :بعد ذلك بدأت اخترق المؤسسة القضائية بسبب ظلم القضاء السعودي للمرأة و بدأت أترافع و كنت أول سعودية تترافع في المحاكم ، و بدأت أطالب للسماح للسعوديات لإعطائهم تراخيص مزاولة المحاماة ، و الآن قد صرح وزير العدل الحالي إن الوزارة ستسمح و هذا جعل القضاة يقبلون بنا و لكن كوكيلة شرعية .

بدأنا ننشر فكر الإصلاح من خلال نشر فكرة التغيير كعقيدة ربانية و كنا نقول حتى تكون مسلم لابد أن تتغير وإن الله لن يغيرك إلا إذا غيرت من نفسك . و قبل التغيير هناك التفكير ، و التفكير فريضة مثلها مثل الصلاة التفكير و التغير وجهان لعملة واحدة . لابد أن نوعي الناس من وجهة نظر الدين . بعض الليبراليين ينتقدونني من استخدام الدين فأقول لهم إننا في مجتمع متدين محافظ لابد و أن نحدثهم من منطق ديني.

وعن سؤال ..ما هي علاقة الليبراليين السعوديين بالأسرة الحاكمة و ما هو موقفهم من ثورة حنين؟

قالت الناشطة السعودية : أن الليبراليين السعوديين يحبون ملكهم و لا يردون أحزاب أو سلطة هم قط يريدون أن تستمر الحكومة في نهجها الإصلاحي الذي بدأ منذ عهد الملك عبد الله .

و أن تعطينا الحرة فننشر فكرنا . أما ثورة حنين أعتقد إنها خدعة نتية و احتمال أن تكون لعبة استخباراتية حتى يتم تدعيم فتوى بتحريم الثورات لان الأسماء المذكورة لا نعرف عنها شئ .

أما أول إضراب قمنا به كان من أجل مخلف دهام وهو الذي تبنى الدفاع عن الأقليات في السعودية و انتقد رجال الدين دخل السجن ،و لا زلنا نطالب بالإفراج عنه .

ماذا عن شبكة الليبرالية السعودية ؟

تأسست شبكة الليبرالية السعودية على يد رائف بدوي منذ عام و نصف وهو الآن مطارد و حساباته مجمدة بسبب الإساءة لرموز الدين . مبادئنا في الشبكة الدفاع عن المرأة و الطفل ، الدفاع عن حرية الرأي و أصحاب الكلمة و سجناء الرأي ، تصحيح المفاهيم الخطأ سواء الدينية أو المفردات فمثلا يساوي رجال الدين بين اللبراليين و الدعارة .

وعن سؤال آخر حول تأثير الفكر الديني المتشدد على الفكر الوطني ؟

أجابت "الشمري " بالقول" بنعم" وأشارت أن الفكر الديني يقول إن السلام الوطني حرام لأن الموسيقى مزمار الشيطان و تعليق صورة الحاكم حرام لأننا قد نصر مثل أصحاب الكهف و نمجده .

و بعد الحركات الإرهابية اكتشفت الحكومة إن الانتماء للوطن غير موجود لدى السعوديين . و قد حققت الحكومة إنجاز لصالح الانتماء الوطني في الست السنوات الأخيرة لكن لازال هذا الانتماء بين الحلال و الحرام .الآن العلم السعودي أصبح يرفع على كل منشأة سعودية و العيد القومي إجازة رسمية كما يسجل عدم وضع صورة الحاكم كمخالفة .